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《黄玉顺生活儒学研究》出版发行


2017-08-24 10:17:49      来源: 《山东社会科学报道》2017年8月15日第45期     责任编辑:李萍     人气:

由山东社科院文化所涂可国任主编,赵迎芳、刘云超、李玲任副主编的《黄玉顺生活儒学研究》文集,2017年6月由齐鲁书社出版发行(含纸质版和电子版),全书共35万多字,为涂可国主编的《儒家哲学文库》最后一本。

本文集是2016年8月19日—21日在济南举办的“黄玉顺生活儒学”全国学术研讨会所收文章经精选后的结集。“黄玉顺生活儒学”全国学术研讨会由山东社会科学院文化研究所、中国孔子基金会《孔子研究》编辑部、山东大学哲学与社会发展学院、山东大学儒学高等研究院、西南石油大学马克思主义学院、宜宾学院四川思想家研究中心联合主办,得到了院领导和创新工程的大力支持,充分展示了山东社会科学院儒学研究的较强实力、优势与特色。山东大学儒学高等研究院执行副院长王学典教授、山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授、山东大学儒学高等研究院副院长黄玉顺教授、山东省委党校张友谊教授、香港中文大学哲学系王庆节教授、山东大学哲学与社会发展学院哲学系主任傅永军教授、中国政法大学政治与公共管理学院林存光教授、清华大学社会科学院任剑涛教授、中国社会科学院《哲学研究》编辑部罗传芳编审、中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室副主任赵法生研究员、河北大学哲学系程志华教授、中山大学杨海文教授、中国孔子基金会《孔子研究》编辑部主任王新元以及山东社会科学院文化研究所、国际儒学研究与交流中心、哲学研究所相关科研人员等来自北京、上海、香港、山东、河北、广东、山西、吉林、四川的75位专家学者出席了会议,会议收到论文30多篇。

会议围绕“生活儒学”的总体思想系统,“生活儒学”的本源存在论:生活、情感与存在,“生活儒学”的形上学建构:“变易本体论”,“生活儒学”的形下学建构——伦理学:“中国正义论”,“生活儒学”的形下学建构——政治哲学:“国民政治儒学”,“生活儒学”的思想视域与方法论:与现象学的比较,“生活儒学”的若干观念:时间、语言、诠释、历史、社会、宗教等,“生活儒学”的儒学史观:“儒学三期”新论等议题,展开广泛而热烈的讨论。研讨中,大家一致冀望“生活儒学”继续保持开放的姿态,引领当代儒学的复兴和重建。

十余年来,黄玉顺教授通过《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》《爱与思——生活儒学的观念》《中国正义论的重建——儒家制度伦理学的当代阐释》《中国正义论的形成——周孔孟荀的制度伦理学传统》等著作,建构了一套丰富完整的思想理论系统——生活儒学,在海内外思想学术界和社会上产生了重要影响,已成为21世纪儒学的一个重要学派。黄玉顺教授的哲学研究领域涵盖中国哲学(儒家哲学)、中西比较哲学(儒学与现象学比较研究)、中国伦理学与政治哲学等。除了身为“生活儒学”的创立者,他还是“《易经》古歌”的发现者、哲学新近研究领域“儒学与现象学比较研究”的重要开拓者、中国伦理学与政治哲学最新研究领域“中国正义论”的提出者。

会后作者对论文进行了修改,然后由文化研究所所长、研究员涂可国和文化研究所的赵迎芳、刘云超、李玲加工编辑。《黄玉顺生活儒学研究》收录的论文具有较高的学术水准,涉及许多当今学术前沿话题,可读性很强,收入的重要文章有:《从正义论到责任论——儒家之“义”的多元指向》(涂可国)、《“生活儒学”之我见》(林存光)、《“生活儒学”与儒学在中国的第三期复兴》(谢爱华)、《孔子的“生存叙事”与“生活儒学”的敞开》(杨海文)、《黄玉顺“生活儒学”的存在观》(孙铁骑)、《儒学的宗教性及其现实意义》(张进)、《中国正义论的兴起》(石永之)、《从“知几”到“诚敬”——王申子〈易〉学工夫论枢要》(刘云超)、《感通本体引论——兼论当代儒学的实体论与情感论》(蔡祥元)、《“去生活”的哲学——生活儒学的生活观念论》(崔罡)、《诗情、易道与正义——论黄玉顺“生活儒学”中的易学思想》(杨生照)、《商业伦理的诗性之维——儒家商业伦理何以可能》(王堃)、《当代儒学复兴中的概念建构与生活语言的关系问题——以“生活儒学”为视域》(刘宏)、《文化本质揭示的两个维度:生活与活动》(赵迎芳)、《生活与自由——论“生活儒学”对“自由儒学”的启示》(郭萍)、《“后新儒学”时代的生活儒学——兼与黄玉顺先生“生活儒学”的比较》(郑治文)、《去生活:生活儒学中的实践哲学》(李海超)、《生活儒学视域下的经典诠释》(高春林)、《“科学的复位”:生活儒学论儒学与科学的关系》(郝兴宏)、《论变易的三重显现:不易·简易·交易——黄玉顺“变易本体论”的一种启示》(杨虎)、《论“纯阳终极形而上存在者”的设定——“生活儒学”三级架构视域下佛教的阴阳问题与判教问题》(王硕)、《儒家政治哲学复兴的新向度——评黄玉顺“中国正义论”》(张新)、《立变与成业:易传>形上学的双向展开——从黄玉顺先生〈形而上学的黎明〉谈起》(张小星)和《批评·回应·丰富——学界关于“生活儒学”的论辩》(吴越强)。(文/涂可国)