10月20日上午，山东社会科学院文化所举办第五期“悦读·悦想”读书分享会。本期活动由许东博士担任分享人，分享主题为“《老残游记》中的太谷学派镜像”。

《老残游记》作为晚清四大谴责小说之一，在中国文学史上占据重要一席。从刘鹗的学派身份和思想归属的视角而言，《老残游记》与太谷学派有着密切联系，是太谷学派文化元素的文学描写和镜像呈现。许东结合其博士论文的研究内容，以《老残游记》与太谷学派的关系作为切入点，分三个方面为大家进行了讲述。

首先，许东从《老残游记》作者与太谷学派视角，通过图文结合的方式，为大家讲解太谷学派发展演变的历史，对刘鹗拜师李光炘、支持归群草堂建设的经过进行重点介绍，厘清刘鹗与太谷学派的关系，对刘鹗醉心实业、以“养天下”为己任的一生找到更深层次的缘由。第二部分，许东从《老残游记》情节与太谷学派的视角，以文献论证加实地考察展示的方式，对《老残游记》中第八、九等回目中所描述的地理场景和人物形象进行考证。他认为《老残游记》中所描写的桃花山是指济南长清孝里黄崖山，玙姑指太谷学派黄崖北宗创始人张积中的女弟子素心，黄龙子便是李光炘，西峰柱史便是太谷学派创始人周太谷。最后，许东以《太谷学派遗书》作为文献依据，对《老残游记》中表现出的三教观、道统观和理学观进行了分析。他认为，刘鹗在创作《老残游记》的过程中，深受太谷弟子的身份及太谷学派思想的影响，太谷学派汇通三教、贬斥宋儒、自成道统的思想浸润于《老残游记》故事情节之中，是太谷学派思想的一次生动呈现。《老残游记》不仅是刘鹗的自辩状，更是太谷学派的思想文化的一次生动展示。

在许东分享完自己的观点后，聆听分享的各位老师纷纷参与讨论，大家从太谷学派南北二宗的差距、太谷学派的女性观、太谷学派对心学的看法、太谷学派的传承人等方面进行讨论。最后，文化所所长张伟研究员对本次分享活动进行总结。她认为，许东的讲解让大家更为全面、深入地认识了《老残游记》、刘鹗和太谷学派。太谷学派作为清末民国时期的民间儒家学派，与山东关系密切，是清末民国时期深受齐鲁文化影响的儒学民间化的典型代表。以太谷学派为主线，串联刘鹗、《老残游记》、黄崖山寨等多个文化要素，以点及面，在文学、文献、文旅等方面共同发力，立体发展，编织文化一张网，形成文化一面旗，这是我们深度挖掘齐鲁文化，讲好“山东故事”，实现齐鲁传统文化创造性转化、创新性发展的应有之意。

（撰稿/许东   摄影/郑艳   编辑/李萍）