一、选题意义

本论文刊发于《东岳论丛》2017年第9期，是作者主持的国家社科基金项目“韩愈儒学思想与中晚唐儒学复兴运动研究”（项目号:17BZX050）的阶段性成果。本成果在选题上聚焦中晚唐时期儒学思想的重大转型问题，从荀学与孟学的地位变迁入手，综合讨论这一历史事件所导致的学术史和思想史重大变革，说明学术史上的汉、宋之别的深层动因实际上是荀、孟之间对待“学”的问题上的差异。这在以往的研究中是没有被关注的。

二、主要内容

荀子继孔子之后发挥儒家的崇学观，重视向外之学，而孟子则从性善论的角度出发，重视向内之学。向内者，唯求放心，曰“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，是故可以不学不虑，而仍可良知良能。向外者，化性起伪，曰“真积力久则入，学至乎殁而后止也”，是以人生虽然有涯，而好学无厌，不可以已。汉唐以来，注重考据训诂的汉学成为主导，趋近于荀子的主张。但中晚唐时期韩愈首倡道统之说，发扬孟学，贬抑荀学，遂引发一系列的思想史变革。继起的宋学，偏重义理阐发，疏于考据训诂，则更趋近于孟子的学说。汉宋之别虽属学术史的内容，却与荀孟之辨的思想史变迁具有历史同构性，后者实为前者的内在动因。

三、学术价值

由于以往的研究路径或者仅专注于学术史的汉宋之争，或者只着眼于唐宋之际的思想转型，从未将两者以历史的眼光加以综合辨正，所以没有挖掘出学术史背后的思想史动因。本成果推动了这一研究方向的深化。特别是以今时今日之眼光，在传统文化复兴的大背景下，长期受到贬抑的荀学应当受到更为公允的评价与重视，重启严谨扎实的学风，裨使荀孟、汉宋之间相辅相成、相得益彰。

四、社会影响

本成果获《人民大学复印报刊资料·中国哲学》2017年第11期全文转载，《中国社会科学文摘》2018年第1期全文转载，《新华文摘》2017年第23期论点摘编，中国社会科学网2018年3月2日全文转载，另有多处转引。