各位专家、教授、各位同志朋友：

很高兴参加第五届东夷文化论坛。这次会议的召开，预示着我们东夷文化的研究正式拉开了庄重的序幕，大踏步走向东夷文化研究的应有境地。为此，我对这次会议的召开表示热烈的祝贺！对各位专家、教授百忙中参加这次研讨会表示衷心的感谢！

山东作为一个文化大省，传统上大家认为我们是齐鲁文化发源地，实际上我个人认为，在过去的几十年当中，我们过多地研究了鲁文化，而没有研究齐文化。很多专家学者都知道，当初姜太公平定了山东，五个月就向周公报告施政的情况。三年后周公的儿子伯禽才来报告国政。周公一听两地的汇报，大惊失色，认为鲁国将来必定为齐国所代替。所以齐文化和鲁文化是截然不同的。

齐鲁文化诞生在周代，往上延伸是商代，再往上延伸就是夏代，再往上延伸是帝时代。史书上记载，公元前2268年到夏王朝的诞生，经历了600年，这600年是整个龙山文化时期。东夷文化在龙山文化的前期经过了大汶口文化。东史学家认为，东夷文化诞生在大汶口文化的中后期，正式形成了东夷族，经过了大汶口文化后半期，经过龙山文化，经过夏商周，一直延续到春秋，东夷文化的痕迹才逐渐消亡。所以对东夷文化，我们还缺少详细的、系统的、认真的分析和研究。

山东现在研究东夷文化，我个人认为有这么几个有利条件：

第一个有利条件是我们的考古学。山东有一批考古学家，包括今天到会的几位著名专家，如安先生的《大汶口文化》，写得非常好。所以东夷文化的研究，考古学家已经从地下得到了更好的印证，那就是从大汶口到龙山，一直到夏商周，到春秋，这2000多年，我们有一套系统的研究历史资料，但是这一套资料我们现在还没有完整地科学地整理出来。

第二个有利条件是我们有一批德高望重的专家。今天在主席台上的安作璋教授，在台下的专家教授，我们有一批搞历史文献和地下考证相结合的专家。今天不管是几十万字还是上百万字，我们都有地下和地上的两个考证。但现在遗憾的是，我们也没有形成完整的资料。所以我认为第五次东夷文化研究论坛，正式拉开了东夷文化研究的序幕。

第三个有利条件是司马迁在《史记》上讲，东夷的领袖是蚩尤，蚩尤被黄帝杀了以后，他的头首就埋在当时的首江，后来首江县被撤销，留下一部分给山东，就是现在的阳谷。我们现在有考古学家已经考证出地下有一个庞大的古城，而且在聊城这一带大中小城市形成过一个群体，那就是说东夷人的首都很可能就在这边。所以黄帝杀了蚩尤以后，把他的头就埋在当时的首江，现在的阳谷。在阳谷，我们策划召开了几次研讨会，研讨会还请到了一批北京专家，他们一致认为蚩尤应当是中华民族的始祖。我们中华民族的始祖不仅是炎黄，应当加上蚩尤。徐先生在他的研究中，讲到蚩尤一路北上没能凯旋而归，有去无回，成为战争的失败一方，我们只能从旧时的一些资料去研究它，所以很不公正的是他没有参与到五帝的评选。因为蚩尤是东夷出的一个代表人物，下面有81个所谓弟兄，跟黄帝的这场大战中他失败了。他为什么失败？我们聊城的一批专家写了一本书《中国氏族部落大一统》，就是黄帝把蚩尤杀了以后，统一了中国，这是中国第一次大统一。我们现在有蚩尤这样一个很好的载体，应当把东夷、东夷文化、蚩尤文化的研究融为一体，因为东夷的领袖就是蚩尤。

从公元前2618年到公元前2070年，这600年期间是中国的龙山文化，也正是东夷文化最兴盛的时期。五帝从黄帝、少昊、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧舜这几位全部都诞生在龙山文化时代。所以我认为东夷文化研究大有作为，而且我们有这么好的条件，有先秦史学会，并在宋镇豪先生的支持下，也正式挂牌东夷文化研究。我们和省社科院、先秦学会、山东旅发委一起努力，把东夷文化研究做大做强。我们建议明年的东夷文化研究会，范围再大一点，由先秦史学会前头，山东社科院牵头，在阳谷县再开一个论坛。

我衷心地希望这次会议开得圆满、成功，祝各位专家、教授身体健康，精神愉快，谢谢大家！