宋彦泉：先生们、女士们：下午好！我是临沂东夷文物博物馆，我的题目是《东夷文化的图腾崇拜》。详细的材料，我用图形简单说一下。实际上我也没有多少自己的观点，也是自己认可一些专家的观点。

东夷族也和各个民族一样，也是万物崇拜的，自然崇拜，太阳、龙、凤是东夷族最具代表性的图腾崇拜。太阳符号发现的陶器，已经很多见了，以斗和彩陶石为代表。

说起太阳崇拜，太阳一般都是和鸟联系对应一下，这里我们从大汶口文化的日和山的符号，现在多数都认可日鸟山这种说法。特别是仰韶文化的彩陶符号，我们可以更清楚的看出来，一只凤。在大汶口文化中，也有此类的发现，像江苏邳州出土的阳鸟纹玉璧。

这一件大汶口出土的陶器上，这个问号，原来大家也不怎么认识到底是什么东西，后来有专家研究，这也是一个鸟和太阳的合体。鸟崇拜在东夷文化中是最具特色的，已发现的这些文物、玉器中，这是大汶口文化中的鸟。像三眼蛇，都有玉器的。在陶器当中也发现了鸟文化。鸟文化对图腾的崇拜，在世界上是比较普遍的现象，但是以东夷族最具特色。

鸟图腾崇拜最具代表性的，应该说是鹰图腾，从商代的猎雕，再到龙山时期发现的神祖面纹，特别是杜金红献身有一篇文章做了系统的总结和分析，现在世界各地各大博物馆陈列的一些传世的玉器，这类玉器渊源一般都可以追溯到我们山东的红山文化的玉器。应该说这个兽面纹现在基本上不用了，大部分是承认它是一个鸟背的形象，而且也是鹰的形象最为突出。特别是这一件玉器，鹰钩鼻最明显。所以鸟崇拜当中鹰是猛禽，鹰是鸟里最凶猛的。它也是我们东夷族的祖神太阳神。

最让人难以理解的鹰的发展的兽面纹出现的谣言，这应该说是鹰崇拜和獠牙崇拜的结合，獠牙崇拜我们有学者研究，它原来是成人礼，也是拔掉牙，装上兽牙作为祭祀太阳的一种需要。

东夷族还有一个最重要的崇拜，那就是龙图腾崇拜，我们说太昊和伏羲女娲，也是鸟崇拜的一种。应该说东夷国除了鸟崇拜、龙崇拜，各种动物，蛇崇拜、龙崇拜这也是一个。但是本来就是我们主要活动的鲁南、鲁东南地区，后来迁徙中南，所以他们以各种龙来命名少昊的官。真正的东夷族出土的龙崇拜的形象的文物，很难说，也很难确定。但是像这种玉器、这件玉簪。

龙的起源有各种说法，起源发现于8000年到四五千年，从红山文化、施加河文化、仰韶文化，都有很多，有猪龙、马龙、鸟龙，有各种说法。从化市的发现，贵州瓦窑龙也具有传说中龙的形象，有犄角、长的身体。甲骨文当中，金文当中同类形象，比如有带犄角的，也有不带犄角的。到了春秋战国时期，龙凤的形象基本定型，就是有兽型的、蛇身型的，都是一般常见的了。

龙凤的形象和东夷文化龙凤崇拜、太阳崇拜，专家都有很多研究，到底对这个问题怎么看，我们可以打开我们的视野。《说文解字》中，说龙是龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，不是我们现实中存在的物种。但是现在科学的发展，从多方面给我们揭示龙凤的存在。这都是高层大能，也不是一般的修道人说的，现在有多大的可信度，也是仁者见仁，智者间着。他们说蛇、鱼、蛙、猪、马、人都能化龙，当然鸡、燕、鹰、孔雀、鸵鸟也能化凤。

我就简单给大家介绍这些。欢迎大家到东夷博物馆去。